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* * 組織簡介 * * 1. 宗旨 本會成立於 2002 年 12 月, 來自五湖四海, 各行各業, 所謂救國, 就是將會員剩餘的資產 (以現金港幣為主)奉獻祖國, 奉獻途徑主要透過間接形式如 唱 K, 桑拿按摩, 髮廊洗頭, 消費購物等等, 奉獻之最終目的為促進祖國繁榮, 早日實現四化. FAQ 之救國行為為什麼要以上述間接途徑, 而不作直接捐贈 ? 眾所周知, 中國龍的傳人是一種自強不息,有尊嚴的偉大民族, 捐贈對龍的傳人來說簡直是一種奇恥侮辱, 試問假如有一天一位來自舊金山的華僑, 探望他國內窮親戚開設的髮廊, 並說, "你做禁耐都撈唔起, 睇黎你成世都係禁窮, 不如我比幾十粒你返鄉下食香蕉啦 ! ", 當然, 如果是老縮港燦明聽到這番關於錢的說話後, 馬上會二話不說, 像哈巴狗一樣, 鞠過躬後,, 收錢拉闡走人, 但對國內龍的傳人來說, 窮親戚會認為富親戚是在侮辱他的經營手法, 理髮技術, 侮辱他的智慧和他最重要的尊嚴, 他會罵街說 ," 粗你的娘, 耍 B , 給我滾 !! " 相反, 如果該位富親戚存心幫助窮親戚的業務話, 他會透過間接方式, 經常帶同朋友幫襯窮親戚的髮廊, 並讚賞窮親戚的理髮技術高超, 髮妹素質高, 服務好, 並時有向他作出改善建議, 窮親戚會樂意接受富親戚給他的理髮費用及貼士, 並認為是自己勤奮, 克苦耐勞, 棟髮妹有眼光, 及經營有道的應得回報. 在這種情況下, 窮親戚會得到真正的快樂 : 成就感 + 金錢上的滿足. 從以上例子可以看出, 捐贈是得不到真正的快樂, 反而會招來反效果 (以為我們看不起龍的傳人, 尤如我們以前睢不起台灣佬及星加坡佬一樣) , 這亦非長久之策, 反而透過救國活動, 採取積極性的, 廣泛性的, 持久性的, 鼓勵性的消費模式, 光顧上述服務行業, 以間接方法促進國內同胞生活, 方為救國上策.
FAQ 之救國行為合乎道德嗎 ? 日前有位 On 九 會員的朋友, 向 Big Tea 提出 " 救國行為合乎道德嗎 ? 你們其實是赤裸裸的嫖客" 這樣的On九問題. 間接侮辱及挑戰本會 members. 對於這種無禮的質問, Big Tea 當然火都黎埋, 但沒有即時重小該位人兄. 因為 Big Tea 雖然 出身低微, 讀得書少, 但不是一個人逢人都小的粗人, 亦不是一個沒有道德觀念的男人, 他很能有耐性地對該位人兄解釋本會宗旨. 其實本會是功利主義的追隨者, 所謂功利主義, 乃 18 世紀末在米字國開創的一種道德哲學學說, 創始人為哲學家 Jeremy Bentham ( 1748-1832 ) , 他主張道德判斷建立在直接的經驗感受基礎上. 功利主義者從痛苦和快樂這兩種感受出發, 建立起功利原則, 并將其作為倫理學的首要原則. 根據這一原則, 如果一種行為所導致的結果是快樂的總量大於痛苦的總量, 那麼這重行為就是善的, 否則就是惡的, 將這一原則用於社會政治領域 (包括正義在內的所有社會規範的道德根據) , 就在於實現由所有社會成員組成的社會整體的最大幸福. 簡單來說, 當我們對任何一種行為予以贊成或不贊成的時侯, 我們是看該行為是增多還是減少當事者的幸福 ; 換句話說, 就是看該行為增進或者違反當事者的幸福為准. (注意 : 幸福 = 快樂 ) 從微觀角度來看, 救國行為是增進自己的快樂和其他當事者的快樂 ( 快樂是通過肉體和金錢上的滿足), 即減少當事者的痛苦, 結果會是: 快樂的總和大過痛苦的總和 ( 真係小學生都識 ! ) 從宏觀角度分析, 救國行為能增進中國社會整體快樂(利益) , 這有賴於通過現金轉流及消費, 搞活國家內部經濟, 從而踏上富強之路. 結果也是社會快樂的總和大過社會痛苦的總和 (連豬禁蠢既港燦明都知既道理 ! ) 還有, 德國哲學家叔本華早已提出 "人生本質是痛苦" 的悲觀主義理論 , 而另一位著名哲學家尼采更發出 "上帝已死" 的惡號. 既然人生本質是痛苦, 而主宰我們的上帝也入了塵土, 我們在地球上是無可避免地要食自己. 所以 Big Tea 認為功利主義是我們唯一出路, 因為它能夠帶領我們走上最大幸福之路, 也帶領我們走向道德的最高標準, 即至善. 根據功利主義的最大幸福原理 : -, 人生的最後目的就是盡力免除痛苦, 質和量兩方面盡力多多享受生活. 這種生活是人類活動的目的, 也必定就是道德的標準. 根據以上功利主義的理論, 從微觀和宏觀的角度考証和探討, 結論必然只有一個, 就是 :- 救國行為合乎道德標準, 會員並不是嫖客, 相反是正義及快樂的化生個體, 造福同胞及偉大祖國. 對於會員被人指稱為嫖客, 歸根究底是這些人學識淺薄, 智商有限, 人云亦云, 不懂得獨立思考. 試想, 嫖妓是性慾發洩的行為, 嫖客視同胞為一種發洩的手段(工具), 沒有任何目的, 純粹是心理及生理作主導, 是無理性的行為. 相反, 會員救國行為是利用同胞作為手段以達至更遠大之目的(祖國繁榮) , 著重目的大於手段, 是有計劃的, 有方向的, 有使命感的. 這是有理性的行為. 至此, 嫖妓和救國行為的分別, 顯而易見, 但最令Big Tea 所擔心的, 恐怕是有人別有用心, 刻意枺黑救國行為, 骨子裹其實不想祖國走向富強之路. 這些人可能來自舊殖民地殘餘勢力或外國勢力, 他們的陰謀一定不能得逞. 提起外國勢力, 其實較早之前, 曾有熱心會員運用逆向思維, 提出 " 曼克頓計畫" 及" 廣島計畫" 以對付外國勢力, 計畫建議定期派遣救國三皇之首的港燦明前赴花旗國及東洋作無套播種, 希望增加兩國低能兒童的出生比率, 此消彼長, 以長遠之計, 降低該兩國人民質素, 以搞垮當地經濟及政治為最後目的, 可惜牽涉資金龐大, members 即縮, 加上港燦明年事已高, 近年經常下體爆瘡呵血, 要成日包著姨媽巾做人, 行動不便, 所以計劃最終告吹. 最後, 本會深信在新中國歷史上, GCRT 將會被寫上救國光輝的一頁 , 祖國萬歲 !
2. 組織結構
3. 會員守則 作為 GCRT 救國會員, 必須無條件地遵守以下嚴格規定﹔ (1) 奉承功利主義, 積極推廣及參予救國活動. 竭盡所能, 完成救國大業 . (2) 淫而不賤，公平交易. (3) 犯法勾當絕不參予. (4) 嚴禁勾搭二嫂 (除雙方同意不受此限). (5) 嚴禁爭女 , 如有爭女情況, 應以包剪 Dub 定輸贏 (除雙方同意轉讓不受此限). (6) 嚴禁使用(迷姦) 藥物 . (8) 如事後發現女胞為迫良為娼之受害人, 應於安全情況下向公安舉報. (9) 所有集體費用, 圴以 AA 制原則支付, 並必須在回港之前(羅湖過關前) 清數 ( 除會員自願請客或雙方之間協議或無息借貸不受此限 ). (10) 嚴禁食無毛雞 (即白虎) - 鑑於 GCRT性愛病毒控制及預防中心年初發出全球警告, 公佈有會員(名稱保密)食了無毛雞後, 衰足一年. 為會員安全著想, 該中心呼籲將此列入會員守則 .
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